Justo Sierra

En este blog podras encontrar información acerca de Justo Sierra, una breve descripción de su biografía, acontecimientos que hizo por la educación.

Justo Sierra

martes, 14 de diciembre de 2010

Publicado por ilse en 16:39

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¿En 1905 cual fue su anhelado proyecto hacía la educación primaria?

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Obra educativa de Justo Sierra

Abarcó todos los niveles del quehacer escolar y los más variados rumbos y perspectivas dela cultura, desde una educaciñon para la libertad hasta la pedagogía social, per u mejor contribució fue el plan de una educación al servicio del pueblo.

La educación de la mujer, patente en las escuelas de labores femeniles, como La Corregidora y la Lerdo; " La inferioridad de la mujer es una leyenda que ha concluido hace mucho tiempo" dijo Don Justo.

Los grandes educadores de la época porfiriana, los Rébsamen, Carrillo, Martínez, Chávez, Menéndez y Torres Quintero aprovecharon para formar las nuevas generaciones de reformadores y revolucionarios. Empeñados a estos sabios educadores en extender al máximo posible la educación del pueblo, proyectaron el poder renovador de la inteligencia hacia lo nuevos objetivos.

El flamante ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes tiene la difícil misión de salvar lo que aún sobrevive en la Constitución y en el -animo de los viejos liberales.

Logra entrever un nuevo liberalismo educativo y ponerlo en marcha; se trata de retaurar la tradición liberal por la enseñanza de la historia y la formación de un civism constitucinalista, también la preocupación por incorporar a todos los mexicanos en un noble propósito de unidad nacional.

La intrumentación de un nacionalismo liberal educativo viene a ser la línea política de Justo Sierra en la secretaría a su cargo. Refleja de un modo tan competo las largas etapas de la historia de México, que van del liberalismo a la Revolución Mexicana con su intermedio el Porfirismo. Don Justo vivió estas etapas, participó en ellas, les prestó el apoyo de su claravidente pensamiento y recibió la influencia positiva y negativa de sus aciertos y sus desaciertos y supo expresarlos constantemente en su amplia labor literato, historiador y maestro.

En materia educativo propugnó por la autonomía de los Jardines de Niños, el progreso del magisterio y a nivel superior, la reorganización de las carreras de Medicina, Jurisprudencia, Ingeniería, Bellas Artes y Música así como la promoción de la Arqueología, de un sistema de universidades en provincia, de una universidad para mestros, el otorgamiento de desayunos escolares y un sistema de becas para los alumnos destacados. Se esforzó porque el método educativo a aplicar enseñara a pensar y no a memorizar. "Es la educación" decía "la que genera mejores condiciones de justicia, educar evita la necesidad de castigar".

En el aspecto económico de este ministerio puso en práctica hacía 1905 su anhelado proyecto: dar a la educación primaria el carácter de nacional, integral, laica y gratuita.

Las empresas, decía, "Deberían ser las primeras en promover capacitación y educación y los grandes favorecidos de la fortuna, los primeros obligados a sostener centros de investigación, enseñanza, cultura y bellas artes.

Poesías, cuentos, novelas, narracines, discursos, doctrinas políticas y educativas, viejaes, ensayos críticos, artículos periodísticos, epístolas, libros históricos y biográficos, forman el valioso material de la obra educativa de Justo Sierra Méndez.

La UNAM en breve, 1910, origen y organización de la Universidad Nacional de México

Ahondar en la fundación de la Universidad Nacional de México es encontrar los orígenes de una identidad, como de los valores sustantivos que por décadas ha defendido el universitario, valores que aún hoy rigen a la reconocida “máxima casa de estudios”. Si hay algún personaje al que se debería dar crédito en la construcción de tan emblemática institución es, sin duda, a Justo Sierra Méndez, profesor por décadas de la Escuela Nacional Preparatoria y Secretario del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes durante el último periodo presidencial del General Porfirio Díaz.

El año "1910" supone una fecha y una posibilidad, la de consolidar, desde el Ministerio de Instrucción, la puesta en marcha de una “nueva” Universidad, con un objetivo claro y expresado por el mismo Sierra: “mexicaneizar” el conocimiento.

La iniciativa de la creación de la Universidad Nacional de México, inicia el 26 de abril de 1910, cuando Sierra definió los ejes bajo los cuales se organizaría ésta, y se da a la tarea de presentar las razones que obligaban a su fundación, a los diputados. La fórmula que les presenta era simple: jurídicamente el Estado, a través de sus instituciones, daría el visto bueno y estaría al tanto de las funciones universitarias, pero al interior la Universidad se regiría por su propia dinámica. Sierra fue lo bastante hábil para distinguir entre la esfera del quehacer científico y el campo de acción político del gobierno. Lo que se verá reflejado en la Ley Constitutiva de Universidad, expedida el 26 de mayo de 1910.

Los esfuerzos discursivos de Justo Sierra se encaminaban a deslindar al nuevo proyecto universitario del anterior, al mismo tiempo que buscaba, en la experiencia pasada, un punto en común, el origen, tal vez, de la consecución de una obra; la educativa. Por tal motivo recurrió al carácter laico que cobraría la nueva institución y se apegó al método científico como única vía para alcanzar el conocimiento.

El 22 de septiembre de 1910, en “solemne ceremonia” presidida por el presidente de la república, General Porfirio Díaz, se inauguró la Universidad Nacional de México. El hecho se verificó en el Anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria. Su inauguración fue el colofón a las fiestas del centenario de la Independencia de México.

Justo Sierra, al insistir en la particularidad de la Universidad, desestancaba su perfil vanguardista; en pos de un proyecto educativo progresivo y universal, con sentido evolutivo y voluntarioso, destacando que los universitarios: “sois un grupo en perpetua selección dentro de la sustancia popular, y tenéis encomendada la realización de un ideal político y social que se resume así: democracia y libertad.

Es a partir de 1954, que los pasajes históricos universitarios se vivirán desde Ciudad Universitaria; los años de crecimiento, como los momentos de cimbra se generaran al resguardo de sus muros. Vendrán entonces los años de estabilidad universitaria en la década de 1950 y 1960, la convulsión de 1968, el rectorado de Pablo González Casanova, la creación del Sindicato de Trabajadores de la UNAM, los proyectos de Soberón, la crisis de los años ochenta y la huelga de 1986, como la de 1999, manifiesto todo ello de una historia viva y en constante transformación.

En la actualidad la Universidad ha recuperado mucho del prestigio perdido en el fatídico fin de siglo; signo posible gracias a la historia que respalda a esta institución, y por el apego a valores que le dieron origen, los mismos que una y otra vez han sido esgrimidos por las autoridades que han encabezado a la institución universitaria. El papel educativo, la autonomía, la libertad de cátedra, el carácter laico de la enseñanza y la participación estudiantil, son valores que desde sus orígenes la Universidad ha mantenido, y que han sido sustantivos en los momentos más complejos de su historia. A la fecha, la mayoría de los rectores se han ajustado a estos postulados, los cuales le fueron dados, como cimientos por Justo Sierra Méndez, desde ese lejano 1910.

Ilse Lizardi Acuña. Tema Fantástico, S.A.. Imágenes del tema: lobaaaato. Con la tecnología de Blogger.